By José Antonio Nieto (ed.)

Antropología de los angeles sexualidad y diversidad cultural nos sitúa frente a un conjunto de escritos sobre conductas, actitudes y creencias sexuales. Que es fruto de las contribuciones más recientes realizadas desde el ámbito de los angeles Antropología. En sus páginas se legitima los angeles necesidad de establecer planteamientos socioculturales para l. a. interpretación de los angeles sexualidad. Así, reconocer que l. a. expresión sexual está impregnada de sociedad y de cultura, es admitir paralelamente que los angeles sexualidad no puede reducirse a biología. En efecto, en estas páginas se incide en los aspectos sociales y culturales que los angeles sexualidad concita para alejarse del reduccionismo biologista y del «modelo médico».

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Tres verbos que significan 'deber' en griego antiguo

"RUIZ YAMUZA, E. : TRES VERBOS QUE SIGNIFICAN ""DEBER"" EN GRIEGO ANTIGUO. ZARAGOZA, 2008, a hundred ninety p. Encuadernacion unique. Nuevo. "

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Por ello centró su atención en la expresión material y neutral en cuanto al género de placer sexual: el orgasmo, o la libido. La libido, desde su punto de vista, era menos una situación mental que una sustancia objetiva equiparada a la fuerza vital (el élan vital), onda de energía que esperaba medir cuantitativamente. Consideraba que el orgasmo era una liberación esencialmente involuntaria, la pérdida virtual de la conciencia, y la pérdida del control sobre los movimientos corporales. No reprimido, el sexo sano era una rendición extática, un componente esencial de la vida buena, que no dependía en ningún modo del cambio de pareja; por el contrario, Reich esperaba que esto pudiera alcanzarse de forma especial entre individuos equilibrados que formasen una relación duradera basada en la verdadera comunicación (pues si el lenguaje es engañoso, el cuerpo no miente).

143); el SU. (Ethnologuc: Languagcsoflhe World, 14tli edition 2001) la considera lengua no clasificada. Los huaorani suman unos 800-900 individuos. (N. ). 10 Habitan en viviendas plurifami liares (casas largas) en lo alio de colinas, alujadas de ¡os ríos. Son cazadoresrecolectores nómadasy autárquicos muy endógamosquc, tradicionalmcnle, cultivan mandioca y piálanos, esporádicamente para la preparación de bebidas ceremoniales. 36 Las personas y las comunidades se conceptualizan como procesos que se desarrollan en el tiempo a través de una experiencia acumulativa basada en la vida en común, unos al lado de otros, día tras día.

Por ello centró su atención en la expresión material y neutral en cuanto al género de placer sexual: el orgasmo, o la libido. La libido, desde su punto de vista, era menos una situación mental que una sustancia objetiva equiparada a la fuerza vital (el élan vital), onda de energía que esperaba medir cuantitativamente. Consideraba que el orgasmo era una liberación esencialmente involuntaria, la pérdida virtual de la conciencia, y la pérdida del control sobre los movimientos corporales. No reprimido, el sexo sano era una rendición extática, un componente esencial de la vida buena, que no dependía en ningún modo del cambio de pareja; por el contrario, Reich esperaba que esto pudiera alcanzarse de forma especial entre individuos equilibrados que formasen una relación duradera basada en la verdadera comunicación (pues si el lenguaje es engañoso, el cuerpo no miente).

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